「復次！比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，觀諸餓鬼食血自活，以何業故而生其中？彼以聞慧見：諸餓鬼本為人時，愛樂貪嗜血肉之食，其心慳嫉，戲笑作惡，殺生血食，不施妻子。
“Selanjutnya lagi, mengetahui akibat buah perbuatan, seorang bhikṣu mengamati alam setan kelaparan. Dengan kebijaksanaan berkat mendengar, diamatinya: para setan kelaparan yang memakan darah untuk menghidupi diri dikarenaï perbuatan apa sehingga terlahir di antaranya? Dengan kebijaksanaan berkat mendengar, dilihatnya para setan kelaparan ini pada dasarnya, sewaktu menjadi manusia, sangat menggemari makanan dari darah dan daging, batinnya kikir dan dengki, senang mempermainkan dan melakukan kejahatan, membunuh makhluk hidup demi makanan berdarah, tidak mengasih istri dan anak.
如是惡人，身壞命終，墮惡道中。貪嗜血故，生囉訖吒餓鬼之中（囉訖吒，魏言：血食）。受鬼身已，人皆名之以為夜叉，供養奉事，以血塗漫而祭祀之。既噉血已，恐怖加人，數求禱祀；人皆說之，以為靈神。如是次第，得自活命。壽命長遠亦如上說，經五百歲。
Demikianlah orang-orang jahat ini, setelah jasmaninya rusak dan nyawanya berakhir, akan terjatuh di antara jalur rendah. Karena memakan darah, terlahirlah mereka di antara setan kelaparan Rakta (Rakta, dalam bahasa Cina: ‘makanannya darah’). Setelah menerima tubuh setani, semua orang menamaï dan menganggapnya yakṣa, memuja dan melayaninya, menyajikan kurban dengan lumuran darah baginya. Sepemakan darah tersebut, ditakut-takutinya orang-orang, berbilang kali dipintanya kurban kaulan; semua orang membicarakannya dan menganggapnya dewata sakti. Demikianlah berturut-turut, dapat dihidupinya dirinya. Usia nyawanya panjang dan lanjut sebagaimana disebutkan sebelumnya di atas, melalui lima ratus tahun.
如是餓鬼作諸妖㜸。乃至惡業不盡、不壞、不朽，故不得脫。業盡得脫，從此命終，隨業流轉受生死苦。若得人身，生旃陀羅家噉食人肉。以餘業因緣，故受斯報。」
Demikianlah setan-setan kelaparan tersebut melakukan berbagai kejahilan. Sepanjang perbuatan jahatnya belum berakhir, belum rusak, belum melapuk, tidak dapatlah mereka terbebas. Jikalau perbuatannya berakhir, dapatlah mereka terbebas, dan dari sini berakhirlah nyawanya; seturut perbuatannya akan terhanyutlah mereka berputar, menerima penderitaan dalam kelahiran dan kematian. Jikalau mendapat tubuh sebagai manusia, mereka akan terlahir di keluarga caṇḍāla pemakan daging manusia. Disebab-musababi sisa-sisa perbuatannya, akan mereka terima akibat sedemikian.”
“Selanjutnya lagi, mengetahui akibat buah perbuatan, seorang bhikṣu mengamati alam setan kelaparan. Dengan kebijaksanaan berkat mendengar, diamatinya: para setan kelaparan yang memakan darah untuk menghidupi diri dikarenaï perbuatan apa sehingga terlahir di antaranya? Dengan kebijaksanaan berkat mendengar, dilihatnya para setan kelaparan ini pada dasarnya, sewaktu menjadi manusia, sangat menggemari makanan dari darah dan daging, batinnya kikir dan dengki, senang mempermainkan dan melakukan kejahatan, membunuh makhluk hidup demi makanan berdarah, tidak mengasih istri dan anak.
如是惡人，身壞命終，墮惡道中。貪嗜血故，生囉訖吒餓鬼之中（囉訖吒，魏言：血食）。受鬼身已，人皆名之以為夜叉，供養奉事，以血塗漫而祭祀之。既噉血已，恐怖加人，數求禱祀；人皆說之，以為靈神。如是次第，得自活命。壽命長遠亦如上說，經五百歲。
Demikianlah orang-orang jahat ini, setelah jasmaninya rusak dan nyawanya berakhir, akan terjatuh di antara jalur rendah. Karena memakan darah, terlahirlah mereka di antara setan kelaparan Rakta (Rakta, dalam bahasa Cina: ‘makanannya darah’). Setelah menerima tubuh setani, semua orang menamaï dan menganggapnya yakṣa, memuja dan melayaninya, menyajikan kurban dengan lumuran darah baginya. Sepemakan darah tersebut, ditakut-takutinya orang-orang, berbilang kali dipintanya kurban kaulan; semua orang membicarakannya dan menganggapnya dewata sakti. Demikianlah berturut-turut, dapat dihidupinya dirinya. Usia nyawanya panjang dan lanjut sebagaimana disebutkan sebelumnya di atas, melalui lima ratus tahun.
如是餓鬼作諸妖㜸。乃至惡業不盡、不壞、不朽，故不得脫。業盡得脫，從此命終，隨業流轉受生死苦。若得人身，生旃陀羅家噉食人肉。以餘業因緣，故受斯報。」
Demikianlah setan-setan kelaparan tersebut melakukan berbagai kejahilan. Sepanjang perbuatan jahatnya belum berakhir, belum rusak, belum melapuk, tidak dapatlah mereka terbebas. Jikalau perbuatannya berakhir, dapatlah mereka terbebas, dan dari sini berakhirlah nyawanya; seturut perbuatannya akan terhanyutlah mereka berputar, menerima penderitaan dalam kelahiran dan kematian. Jikalau mendapat tubuh sebagai manusia, mereka akan terlahir di keluarga caṇḍāla pemakan daging manusia. Disebab-musababi sisa-sisa perbuatannya, akan mereka terima akibat sedemikian.”
Tidak ada komentar:
Posting Komentar